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Quando passava sul set era come veder passare un angelo: era una persona speciale. L’ultima volta che l’ho sentito fu quando, durante le riprese, ho telefonato per parlare con Giacomo (il figlio, sceneggiatore, ndr) ma mi ha risposto lui, perché Giacomo era fuori. “Cosa devo fare, Furio? ho chiesto Non mi danno l’albero di mele ma giro domani e ho bisogno di una scena in cui Christine prenda del cibo per nutrire i figli, va bene se le faccio dividere per loro una focaccia di pane?” “L’importante è che quando mostri la focaccia tu ne faccia sentire il profumo, che tu faccia capire quanto è preziosa mi ha detto e stai tranquilla, tanto tu sei ineffabile”.

“Impossibile che non ci sia il quadro. Ci hanno scritto una miniera di articoli, anche un libro.” “Magari è stato venduto” taglia corto Carlo, che detesta parlare di cose su cui non è informato. “Piuttosto, lasciando perdere preti e quadretti, sapete dirmi perché diamine ogni sera alle nove devono staccare la corrente? Cos’è, c’è ancora l’elettricità razionata?” “In che senso?” “Nel senso che puntuale come la morte mi ritrovo a fare la doccia al buio.” “Forse c’è qualche contatto” suggerisce Giacomo.

In this document we wish to set out a Catholic view of the Internet, as a starting point for the Churchs participation in dialogue with other sectors of society, especially other religious groups, concerning the development and use of this marvelous technological instrument. The Internet is being put to many good uses now, with the promise of many more, but much harm also can be done by its improper use. Which it will be, good or harm, is largely a matter of choice a choice to whose making the Church brings two elements of great importance: her commitment to the dignity of the human person and her long tradition of moral wisdom.3.